Разбор 12-ой главы книги Даниила

 Для любого серьёзного исследователя Писания книга Даниила является уникальной. Потому что в ней идёт речь о хронологических пророчествах, затрагивающих большой промежуток времени. Лично для меня самой актуальной и важной главой является означенная в заглавии глава.

То, что я буду публиковать ниже, является всего лишь моей личной авторской гипотезой. Потому что любой проницательный человек за научный подход, потому что отчётливо понимает, что сейчас святой дух не даёт прямых откровений и нет среди нас пророков, помазанных этим духом.



Контекст всей главы являет важный аспект исполнения - это народ. Всё описанное в этой главе однозначно касается народа. Речь о том народе, которому ещё при Моисее было обещано, что он станет "царством священников" среди всех других народов. Но после того, как к этому народу приходит на помощь архангел Михаил, для народа приходит "великое бедствие". Но Михаил успевает начать набор в царское священство, пригласив в ядро будущего священства представителей своего народа, к которому после могли присоединиться и отдельные люди из других народов. Потому что с самого начала в священники был избран не весь народ Израиль, а только его первенцы. Которые после были заменены на одно племя - одно из двенадцати колено Левия. То есть кого избирать и делать священниками - решает сам Всевышний. И условия для вступления в это священство - тоже от него. И потому не случайно Иуда в своём коротком письме упоминает о грехе Корея, когда левит, который и так был служителем, захотел большего - что он тоже самонадеянно может быть самопровозглашённым помазанным священником. Вот почему опасно называть себя помазанником, если ты служитель или раб, подобный нефинеям. Ведь не ты решаешь, а тот, кто тебя избирает. И потому на тебе его действующий дух усыновления, который явен. И у таковых есть прямое подключение к самому Отцу небесному, потому что они призваны как его реальные дети, способные творить чудеса и являть мысли самого Всевышнего.