Завет радуги в войне "гор"

Глобального катаклизма от Бога не готовится и не предвидится. Более того, массового одномоментного вымирания многочисленного числа человечества это не принесёт. Хотя локально все агрессоры, супротив Царства воинствующие, будут уничтожены в конец. В этом суть "завета радуги": человечество, от праведного Ноя пошедшее, имеет свой шанс выживания или доживания века отпущенного, ибо не потерянное совсем, а потому как Ниневитяне кающееся даже в последний момент, не будет погублено тотально. Оно ещё должно увидеть реальность знамения Царства и явить отношение к нему тогда. Потому таким всё ещё мятежным людям, как блудным сыновьям, будет дан последний шанс раскаяться и обратиться, выйдя из болота духовной резервации, из карантина больных "проказой" древнего греха, признав над собою власть Первосвященника и всего его "царства священников". Будет остаточный краткодневный мир тьмы и бесконечный нарождающийся мир света. И мир тьмы попросту исчезнет, не дав нечестивого потомства, не имея продолжения рода. Им придётся уступить, коль решили получить свою награду лишь в веке грешном. Коль решили дожить свою "мёртвую" жизнь во грехе. Всё мятежное и непослушное уйдёт навсегда, пусть и постепенно. Давая место праведному и вечному...

Земледельческая Семья? А что, в этом есть смысл!

Посмотрите, как искусственно сделано убыточным сельское хозяйство, хотя именно оно есть реальный производитель основного продукта, так важного для выживания человека на земле. Без еды и питья не живут люди, созданные с вкусовыми рецепторами и системой пищеварения... И вот крестьянину приходится наращивать объёмы посевов и засадки, чтобы хоть как-то сводить концы с концами. Снова один мужик кормит генералов. Но теперь явно не двух... Сегодня крестьян меньше, а ртов на земле больше. И они уже не следят за экологичностью своей выращенной продукции, закрывают глаза на загрязнение почвы химикатами и пестицидами, ...

Вавилономания и "горы" Мегиддо

Первый небоскрёб построил Нимрод. Это была первая искуственная гора, эдакая начальная "пирамида", архи-зиккурат месопотамский, сотворённая руками человека возвышенность для новой версии поклонения высшему. Это был верх религиозной мысли, централизация нового богопочитания, будучи мощной альтернативой праведному миру Ноя с повсеместным поклонением Иегове, одному Иегове. Сильный мира того взял верх и власть. И утвердил таки своё, дав начало ложной религии...
      И пошло поехало. У этой "башни" после стали возникать близнецы. Нимрод хотел сделать тем самым себе имя и сохранить его на века, запечатлеть среди умов людских в грядущих родах свой образец свободного мышления, дав отправную точку для независимого поклонения чему или кому либо (по усмотрению каждого своевольного претендента на звание бога среди масс). Централизованным оно не оказалось, такое вот инославное поклонение, но остался пример для экспериментирования новых "Нимродов", берущих за эталон сей древний образец сопротивления единому и истинному Богу Ноя и его семьи, от которых пошёл послепотопный мир. Ход мыслей Нимрода становился понятен для многих,  желающих власти, желающим единовластия, но каждый имел нюансы, что и становилось разъединяющим мотивом. Но у всех последующих мятежников, желающих быть отступниками от простого поклонения единому Всевышнему Богу, был тот же образец мышления Нимрода. Его философия легла в "камень", философский камень со шпилем, упирающимся прямо в небо. Образ жизни безшабашный и самодурный - его наследство, оставленное благодарным потомкам. Таким образом, он "памятник воздвиг себе" рукотворный, причём весьма и весьма. И это прижилось. Правда это никогда не объединяло, а всегда разъединяло и дажеть обостряло, доводя до бесконечных конфликтов. Вот так и случилась политика, то есть многовластие. Однако оставалась идея, некая общая концепция власти. Что и позволяло держать в покорности большинство народа, служа интересам власть имущих. Смерть же Нимрода явила внутреннее противоречие, когда на его наследие стали претендовать многие. И рассорившись в конец, они пошли в разные стороны. Люди же, верные принципам и старым идеям, обособившись и идя за своими новыми лидерами, начинали строить уже свои собственные скребущие небо башни.
Башни - двойники или даже тройники - находили всё новых и всё более креативных архитекторов. Это видно до сего дня в стремлениях великих городов, государственных центров или столиц. Но даже в не очень огромных мегаполисах это стремление до сих пор актуально и что говориться, всё на виду. Потому то у современных сильных мира сего есть поддержка - верные воплощатели их идей, задумок и устройств, есть эдакие "рабы", строящие не только финансовые пирамиды.
       Что было в Нимроде такого? Чем он отличился в своё время? Это был сильный человек, имеющий своё мнение и способный его навязать многим. Самое же главное, он был противящимся Иегове как Богу. Потому то он и посмел создать нечто вопреки Создателю. Видимо, он избрал путь Каина.
И тоже стал основоположником города. Не чужд был авторитарности и способен был даже на криминал. Это пугало многих и заставляло подчиняться. Была собрана команда управленцев. И люди с кроткими сердцами стали молча делать кирпичи и слагать из них "башенное орудие" супротив праведности Ноя. Так Хам в своих потомках вновь "нахамил" отцу...
        Вавилон был замешан на языках, возникающих в группах, обособившихся в самостоятельные государства-царства. Так явилось на свет язычество и образец праздной городской жизни для некой элиты. Это был верх стремлений мирского "вавилоно" мэна, человека сего града. Тем самым Вавилон разросся до глобальных масштабов, став ныне Великим. Та первая "гора" явила в среде людей вертикаль власти человека над человеком, причём во вред последнего. Появился институт политики, а также институты комерции и "вавилонской" религии. Рука об руку с власть имущими встали купцы, начальная коммерция, и их нынешняя вершина развития - банкиры. Это тоже класс людей, которые ничего не производят. Для природы Создателя они дармоеды, зарывающие свой талант в землю. Ибо ценности у Творца иные, хотя и тут важен рост и прибыль.Для среды праведных земледельцев и чабанов, а также сельских мастеровых это были белоручки и пустомели. А самым привелигированным классом, не занятым преображением сельских участков, не знающим плодотворного физического труда, стали жрецы. Они же клир - современное духовенство. Религиозные деятели, поставившие естественную склонность человека поклоняться высшим силам на службу покровительствующим им сильным мира сего. Это уже идеологи иной системы вещей, направившей свой вектор пути и развития в сторону, в оппозицию, вопреки братской жизни первых земледельцев, живущих на селе дружными коммунами. Так выявлялась назревающая в новом витке спирали вражда между семенем змея и семенем жены. Это послепотопное продолжение противоборства праведников и неправедникOFF.
         Освободившись от полезных занятий на земле, от ярма сельских "плугов", городской новоявленный люд всё больше тянуло к нечестию и греху. Чаще всего именно города становились источником конфликтов, зависти, хвастовством своим достатком, криминала, милитаризма и разврата. И тут грешнику проще было затеряться в толпе. Когда как в сёлах всё на виду и каждый всё знает друг о друге, видя кто есть кто. Когда много дел, планов и разного рода работы, попросту некогда грешить. С жиру тут особо не побесишься. Ибо его нужно постоянно активно сжигать в поле или на поприще нового креативного изобретения в помощь сельскому быту.
       Этот холм Вавилона с его шпилями башен, хоть и не близнецов, но так похожих друг на друга в плане стремления к роскоши, величию и помпезности, стал горой Мегиддо, чередой Магиддонских гор в сии "последние дни" присутствия помазанного царя, активно готовящего "царство священников". Ибо когда Первосвященник Иеговы стал действовать, они отказываются что-либо менять в своей жизни, не признавая упорно этого правителя, назначенного свыше Всевышним. Они своим образом жизни, своим мышлением, поступками и словами вновь противяться слову Жениха и Невесты от небесного Отца в устах нефинея, современного христианского служителя от Царства. Воля же Отца, уйти из Вавилона, выйти из суеты жизни вавилонского мира либо в служители возвещателей Царства и в служители Учителей Божьего Слова, либо уйти в ЭКО-поселения Царства, уйти в народ, в жизнь нового Израиля Иеговы, глобального Израиля Божьего, в простую жизнь земледельцев и пастухов, под пастырьство новых левитов, в совместном подданстве "царству священников". Нефинеи Царства тут как "малые братья" Первосвященника Иисуса и его царской "супруги". Лишь они, наши "левиты", могут жить в Вавилоне, ведя духовную войну на вражеской территории, вторгаясь на неё дабы окончательно вывести из вавилонского мира последнего праведника, встающего на сторону Царства нашего Бога и Отца!

          Хар-Вавилон - это и есть холм Мегиддо. Это опозиционные "горы", противящиеся власти законного Помазанника от Всевышнего. Ему противопоставляется иной холм. Это земная проекция небесной горы Сион. Это глобальная возвышенность "новой земли" Обетованной, имеющей вершиной новонебесное "царство священников". Этот бугор утверждался продолжительное время организацией новых левитов, восстанавливающих чистое поклонение Иегове с международным размахом. Когда же сей холм Царства начнёт возвышаться, тогда и хлынут к нему массово люди. Тогда сия возвышенность, высокое плоскогорье или высокогорное плато, равнина праведности зашумит от многолюдства. Ибо эта "гора" способна вобрать или даже собрать (как новое собрание или "экклессиа") на свою территорию цельное "великое множество" новопрозелитского "Израиля" Иаг. Оно настолько может быть велико, насколько был велик глобальный "Вавилон", вобравший в себя и честный труд подневольных некогда праведников. Это оппозиция религиозной горе Вавилона, с новыми идолами, такими как деньги и жадность, например. Это возвышающее становление и возвышение напротив холма Мегиддо дружно располагается в своё время. Но новые "Нимроды" также сильны супротив Всевышнего, активно противясь его возвышающим праведников действиям и не желая отпускать своих "рабов". Они высмеивают и презирают тех, кто осмеливается на их территории открыто высказывать намерения Иеговы, открывая Его Священное Письмо людям. Но нефинеи Царства во враждебном мире сумели таки популяризовать евангельские вести, отвоёвывая у мира вавилонского территорию для желающих подданства Первосвященнику Иеговы по чину Мелхиседека. Они стали пионерами, первенцами, идущими впереди. Мы можем заходить на территорию Царства, признавая сих новых левитов за князей "царства священников". Это "Иудей" Царства под сенью небесного Иерусалима. За его полы мы хотим хвататься, желая быть новыми Землянами, народом Иеговы, новым Израилем прозелитским. Этот новоземельный народ Бога захочет простоты во Христе, своём Царе. Этот люд уходящий от Великовавилонских стремлений возвыситься над равными и сделать себе имя, став как боги под солнцем. Им надоест вся эта многовековая мышинная возня новых фараонов, их конкуренция и хвастовство. Новый Человек ибо желает хранить глаз свой простым, не ища жизни вне контекста намерений Бога.
             Хотим ли мы свершить в определённое время новый исход? До каких пор мы должны участвовать во всём этом вавилонском? Ведь нынешнему граду на холме Магиддонском с именем "Содом и Египет" всё ещё нужны покорные рабы, эдакие "батарейки" для фараонской жизни элиты, всё ещё требуются честные и порядочные обжигатели нововавилонских "кирпичей" для их нескончаемых "пирамид"...

      Что мудрее - поддерживать умирающую систему или схватиться за дело наступающего нового дня? "Думайте сами, решайте сами..." С кем вы и как хотите жить? Сердце же праведника хочет свободы, объединения в братскую семью, дабы видеть рядом такого же праведника и жить под солнцем в дружбе и мире!

Притчи27(Синодальный Перевод):19 Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.

Псалом132(СП):1 Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!

  Притчи18(ПНМ):1 Обособляющийся ищет собственной прихоти, восстаёт против всей практической мудрости.

Выбор за тобой!

Кто должен проповедовать

ПУНКТ ПЕРВЫЙ – ДОЛЖНЫ ПРОПОВЕДОВАТЬ ВСЕ ХРИСТИАНЕ

С этим собственно никто не спорит. Другой вопрос - кого можно считать настоящим христианином. То есть действительным последователем Иисуса Христа. Иисус не набирал в ученики всех подряд, а искал избранных, как купец отыскивая жемчужины. Им он и предлагал стать последователями. Прежде чем избрать 12 своих ближайших представителей, помазанный господин долго молился Отцу. Также далее он не набирал в свои ряды (первичную организацию) кого попало или всех подряд, а говориться, что избрал для такого дела определённое число своих представителей и свидетелей, коих было уже ровно 35 пар (70 учеников).  

Думаете наш великий Учителей и самый значимый пророк Иеговы делал это просто так, без создания некоего наглядного примера?

Мне пишут, что "все христиане возвещали благую весть. Это логично, т.к. люди не имеют правильного представления о Боге и его нормах"... И это тоже ценная мысль. Но хочется различать или отделять одну цель от другой. Потому что благая весть была об одном конкретном устройстве Бога, которое по умолчанию говорило бы о нём как "Источнике жизни", говорило бы о его нормах для "настоящей жизни", о законе самой жизни, наконец. Это скоро готовящееся действование отобранных и поставленных в сторону для особых целей священников с мощью "Сынов Бога", которое и освятит его имя, очищая его от всякой лжи и клеветы. Но покуда это устройство - а именно христианское "царство священников" Иеговы, не собралось вместе и не получило власть, шёл активный сбор достойных такого высокого звания, которые доказали бы на деле, являющем их крепкую веру, что они точно не в грехе Корея и способны войти сквозь "завесу" - плоть жертвенного Ягнёнка Бога по имени Иисус. А этот узкий путь осилят явно немногие - лишь 12 символических колен по 12000 человек каждое. Это путь спасения, которым они пошли, открывает оное и для многих, для цельного "великого множества". Но ежели бы они не встали на него - не спаслась бы никакая плоть. Потому что это они дали окончательный ответ на спорный вопрос, по которому эти люди не возлюбили своих душ даже до смерти, смерти "крестной" - позорного финала в глазах мира. По такой любви и узнаваемы как "Собрание первенцев", как "экклессия" действительных учеников, проливших кровь свою подобно Ягнёнку предводителю и усовершителю их веры. И именно этот подвиг веры освящает имя Родителя, ибо они явили верность не только новому соглашению (новому завету), но и верность пути Сына и точное следование по его стопам до конца, взяв в руки подобие того же самого Господнего "ставроса" с достижением подобного финиша в беге за жизнь. Причём не только за свою жизнь, но и жизнь всего мира, для которого будут явлены как священеческое "тело" Христа, собранное по "живому камню" в небесный город Иерусалим, украшенный как невеста для своего Жениха и сделанный новым центром чистого поклонениЙаh.

Когда я слышу, что мне пишут следующее: "Одна из причин проповеди – чтобы люди получили спасение, т.к. многие вообще не имеют никакого представление о Боге, его замысле и о своем положении перед ним", - я отвечаю, что это конечно верный вывод. Но я всегда хочу немного напомнить таким людям, что проповедь сама по себе не способна спасти. Она лишь помогает обратиться к средству спасения, причём зачастую к грядущему средству.  Она также помогает явить себя как достойного кандидата, к которому можно применить будущее средство спасения от рабства греха и смерти, от этого тленного бытия в мире недолгой жизни в "отрезанности". Но самая главная сила проповеди - это свидетельство о том, что Всесильный готовит людям не только счастливое будущее с райской жизнью на земле, но и готов простить их промахи (грехи), даруя священеческое средство спасения как тысячелетнее служение примирения и обучения праведности, а также восстановление бытия согласно предназначению -  это то действование и цель "царства священников", которое способно привести всё человечество к совершенству, само водимое духом Отчим и послушное полностью его воле. Люди уже сегодня всё отчётливее и яснее видят реальность угасания мира, который губится с каждым годом всё мощнее и обширнее. На таком фоне весть о скором "пакибытии" или "воссоздании" как никогда актуальна. Такое свидетельство уже многие принимают, ибо всё это на виду и на слуху. Многим очевидна абсурдность такого пути, ясна необходимость как можно скорее остановиться, пока ещё можно хоть что-то исправить. А Царство предлагает вообще глобальное преображение земли в сторону рая, по образцу сада Эдем. Это реальная надежда на фоне расширяющегося болота негатива, циничности и моря оснований для чёрного пессимизма. А люди в массе своей всё-таки думающие существа. Как минимум некоторые, сумевшие уже сегодня остановиться в бешенном беге и просчитать те плоды, которые принесёт эта осовремененная "суета сует". И жатва того, что веками сеялось, как никогда близка и угрожающе приближает неизбежное... Но для выстоявших всё закончится прекрасно, закончится победой желанного ими образа жизни! :)

Далее, прочитав что "Мир в целом является развращенным, не угодным Богу. Он заслуживает уничтожения",- я согласен, конечно. Но с некоторыми оговорками. Мне тут хочется всегда чуточку и возразить: А почему сразу таки моментального и глобального уничножения? Ведь у Бога один день как тысяча лет и тысяча лет как один день. А стало быть и превращение в ничто может быть растянутым на века. Да и разве любящий Отец, желающий возвращения блудных сыновей не попробует вернуть оных, попытавшись им помочь исправиться, уничтожив себя плохих и восстановив себя хороших. Я бы, например, хотел бы сжечь в символическом огне геенны свой образ грешного человека, встав во весь рост под райским солнцем уже во истину новым, исправленным, человеком. Это воспитание с любовью, эдакое возрождение и воскресение в духе. Писал же Павел о возможности подобного преображения посредством той перемены, которую принёс позорный казалось бы "ставрос". И весьма символично в своих письмах распинал себя греховного на таком орудии...

Резюме:

1. Согласно Библии весь мир сегодня находиться под злым влиянием Сатаны и его демонов. Кроме того сами люди являются источниками зла. Но в этом мире есть и стремящиеся к праведности люди, желающие культивировать в своём сердце всё доброе. Иными словами, два типа "семени" продолжают своё противостояние под этим солнцем в мире людей. И выбор тут за каждым человеком...

2. Цель всех христиан возвещать благую весть этому миру – Мф.24:14. Но и учителями быть, готовя новых учеников в помощь в деле евангельском сем -  Мф.28:19,20. Задача же "имеющих уши" - слушать и внимать их обучению, принимая сих благовествующих "малых братьев" помазанного Господина, имеющих тот же христианский дух "выкупленной от земли" священеческой "невесты", приносящей постепенно мирный плод праведности... 

3. Цель всех признающих сие "собрание первенцев", всех желающих подданства этому христианскому "царству священников" Иеговы - стремиться к праведности, поклоняться Родителю верным действованием (то есть в духе и истине) по слову в Иакова1:27, принимая и культивируя в себе семя "слова Бога", давая ему возможность прорасти и дать желаемый плод, "плод духа". Это позволит очистить свои одежды пролитой за наше грядущее право жить под солнцем кровью "последнего Адама" как "второго человека", собраться вместе и встречать Ягнёнка Иисуса как помазанного царя от Иеговы и его первосвященника, встречать ветвями пальм как на празднике шалашей, который собирал народ Иеговы вокруг Иерусалима, ныне "нового Иерусалима" - невидимого города как центра нашего поклонения Действующему (ХЙХ) Силачу (Эль).

4. Благая весть возвещается, чтобы люди могли собраться вместе как желающие получить спасение, которое способно принести возвещаемое христианским "рабом" как нефинеем Царства устройство спасения от Отца - Мессианское (христианское) Царство Иеговы.

ПУНКТ ВТОРОЙ:  

КАК БЫЛО УСТРОЕНО СОБРАНИЕ ХРИСТИАН В ПЕРВОМ ВЕКЕ.

Руководство в христианском собрании – апостолы и старейшины в Иерусалиме.

Их цель - сбор нового народа Иаг Бога. Для сего их задачей было продвижение дела проповеди, пояснение сути ученичества и сохранение духовности собрания, из которого было бы взращено "собрание первенцев", отобранны действительно "избранные" из вступивших в "новое соглашение" (новый завет), которые и будут запечатлены до полного числа как "живые камни" священеческого "дома Иеговы" - новоиерусалимского "дома молитвы для всех народов". Остальные же в нефинейском собрании вокруг Христа Иисуса остались бы их "малыми братьями", продолжающие то же дело под солнцем, подобно тому как Елисей взял пророческую эстафету у Ильи при символическом призвании последнего к небу. Ведь и в Израиле при священниках служили их помощники - их "малые братья" левиты...
(Кстати, при отсутствии новонебесного священства на земле их новонебесные "малые братья" становились из "верного и благоразумного раба" - "верным и благоразумным управляющим". По сути теперь они представители Жениха и послы вместо него. Но они и интересы "невесты" как "царства священников" представляют. На что пророчески указывает та же пророческая сцена взятия Ильи к небу, когда делами Ильи стал всецело заведовать его "верный раб" Елисей...) 

С устройством потенциального "собрания первенцев" беседовать не вижу смысла. В основных положениях наши взгляды будут схожи с внутренней организацией этой особой "экклессии" согласно описания Библии. Но вот касательно Иакова3:1 доводы, что это касается учителей внутри такого образца собрания и только, мне показались неубедительными. И вот по каким соображениям:

1) КОНТЕКСТ.

Согласно контексту нельзя сделать однозначного вывода, что Иаков пишет только членам "собрания первенцев". На это указывают следующие мысли: Иакова1:1; 3:6; 4:1,2,4; 5:1-6

2) ВРЕМЯ.

Среда и уклад жизни того времени тоже указывают на нечто другое, чем мы привыкли считать сейчас. Следует помнить, что Иаков написал своё письмо не позднее 62 года н.э., то есть до разрушения храма и исчезновения официального народа Бога как государства. И его письмо обращено к Иудеям, а потому он и аппелирует к понятным им верованиям, почерпнутым из Торы и Пророков(ТаНаХа), которые разделяли и ученики Христовы. Потому слово "собрание" в таком понимании может относиться либо к собравшимся вокруг храма, либо к собравшимся в синагогах. Кстати, слово "синагога" тоже означает "собрание". Даже в Википедии это подтверждается - вот как-то так...

3) ЦЕЛОСТНОСТЬ.

Авторы писали под воздействием духа святого, а потому им мысли синхронизированы. У народа Иеговы собранием считался народ, приходящий на поклонение. Потому апостолы и сосредоточили своё служение в Иерусалиме как центре поклонения. Смотрим анализ других христианских писем того времени:

Деяния5:42 И каждый день в храме и по домам не переставая УЧИЛИ и возвещали благую весть о Христе, Иисусе.

- как видите, апостолы воспринимали понятие собрания гораздо шире, чем смотрим на это мы. Для них явно весь народ был собранием, на котором они выступали не только как проповедники евангелия ЦарствиЙаh, но и как учителя оного.

Деяния2:46 День за днём они единодушно находились в храме и ели вместе в своих домах, принимая пищу с великой радостью и искренностью сердца, 47 восхваляя Бога и обретая расположение ВСЕГО НАРОДА. Между тем Иегова ежедневно прибавлял к ним спасаемых.

- кстати, в этом тексте сии первые ученики были организованы так:

Деяния2:43 Всякой душой овладел страх, и через апостолов совершалось много предзнаменований и знамений. 44 Все, кто стали верующими, были вместе, и всё у них было общее, 45 и продавали своё имущество и владения, и распределяли вырученные деньги между всеми, в зависимости от того, кто в чём нуждался.

Деяния18:4 А каждую субботу он произносил в синагоге речь и убеждал иудеев и греков.
5 Когда же из Македонии пришли Си́ла и Тимофей, Павел со всем усердием посвятил себя слову, свидетельствуя и доказывая иудеям, что Иисус — это Христос. 6 Но так как они противились и говорили оскорбительно, он, отряхнув свою одежду, сказал им: «Пусть ваша кровь будет на ваших головах. Я чист. Теперь пойду к людям из других народов». 7 И, выйдя оттуда, пришёл в дом человека по имени Ти́тий Иу́ст, который поклонялся Богу. Его дом примыкал к синагоге. 8 Начальник синагоги Крисп и все его домашние поверили в Господа. И многие кори́нфяне, которые слышали, поверили и крестились. 9 Ночью Господь сказал Павлу в видении: «Не бойся, но говори и не умолкай, 10 потому что я с тобой и никто на тебя не нападёт, чтобы повредить тебе; у меня много людей в этом городе». 11 И он оставался там год и шесть месяцев, УЧА их слову Бога.

- как видите, служитель слова есмь также и учитель оного. Поэтому не слышавшим это слово проповедовалось и они принимали обучение. А утвердившихся учеников он уже не учил, а ободрял и укреплял:

Деяния18:23 И, пробыв там некоторое время, отправился в путь и проходил одно место за другим в земле Гала́тии и во Фри́гии, УКРЕПЛЯЯ всех учеников.

Деяния14:21 Возвестив тому городу благую весть и подготовив немало учеников, они пошли обратно в Ли́стру, Ико́ний и Антио́хию, 22 укрепляя души учеников, побуждая их оставаться в вере и говоря: «Мы должны войти в царство Бога через многие страдания».

Деяния15:30 Когда их отпустили, они отправились в Антио́хию и, собрав всех братьев, передали им письмо. 31 Прочитав его, те обрадовались этому ободрению. 32 А Иуда и Си́ла, поскольку они также были пророками, ободряли братьев многими речами и укрепляли их. 33 Когда они пробыли там некоторое время, братья отпустили их с миром к тем, кто их послал. 34 —— 35 А Павел и Варна́ва задержались в Антио́хии, УЧА И ВОЗВЕЩАЯ вместе со многими другими благую весть сло́ва Иеговы.

Дух антихриста в противлении народу с духом Ильи

Христиане - это те, кто следует точно по стопам Помазанника Иисуса. Это суть левиты, взявшие эстафету от особого левита из священеческого рода, назначенного пророком как назорей. Им был Иоханнан Баптист, у которого крестился сам предводитель и будущий первосвященник уже по чину Мелхиседека с именем Иешуа. А сей Иоанн действовал в духе Ильи, передав оный и служению Иисуса сотоварищи. Они восстанавливали чистое поклонение. Потому Иисус учил чтить и поклоняться ОДНОМУ Богу - Отцу!

Зелёные "человечки" или квартирный вопрос? Дачный ответ!

На самом деле нас таких много...

Молчание "золотых рыбОК"

История о рыбаках, ставших апостолами, но так и оставшихся ловцами, побудила как-то поразмышлять на эту тему. Ибо некоторые из евангельских кругов желали бы, чтобы А.С.Пушкин был прав, и рыбки могли тоже широко вещать человеческим наречием. Сии граждане относят  себя к  рыбацкой касте, эдакой группе ловцов  человеков. Но я попробую вещать с точки зрения  уже впойманой главным Рыбаком и его коллегами рыбы.

Воспримите сие сообщение ниже как безмолвный язык жестов;)

Диалоги и ДИАВОЛоги

Чем отличается обсуждение от спора? 

При обсуждении люди хотят понять точку зрения друг друга. При споре только доказать свою правоту. 

Как распознать, где конструктивная дискуссия, а где ожесточённые препирательства? 

По тону полемики и упорству каждой стороны на своём. Присутствует ли в разговоре любовь и доброжелательная атмосфера или нужно ощетиниваться и оскаливать "зубы"..? Если человек действительно хочет понять другого, он готов остановиться в своём и постараться всецело понять точку зрения другого. Инакомыслие не вызывает у него сильных негативных эмоций и он готов понять даже "еретические" отчасти  взгляды.

Наша "зелень" не такая $

По настоящему Богат тот, у кого много зелёных… зелёных растений!

Тот, кто ближе к природе, тот ближе и к её Создателю. Хотим ли мы быть ближе к жизни? Что дороже: финансовое благополучие или здоровье? Что дарит шумный город, и чего ищут в тиши села?

 Какую "зелень" мы хотим культивировать, размножать и разводить? Что дарит здоровье, а что его отнимает? За монету покупается стресс и отсутствие покоя. А главное для жизни обретается даром. Это подарок Иаг. Ибо на воздух, солнце, море, лесную прохладу, родниковую воду ещё не успели прикрепить ценник. Сие даруется свыше просто так!            

К размышлению : Сколько вы съедите листьев ,например, салата? А попробуйте съесть столько же “зелёных” из "штатOFF"? 

Или родных “деревянных” шинковок денежного станка? Готовы ли вы признать, что Банк, например, семян лучший, чем Центро-Банки всех мастей вместе взятые?

Хорошая новость для всех НОВЫХ Землян!

Людям пришлось в поте лица своего добывать хлеб свой. Потому что Адам решил попробовать демо версию жизни. Он выбрал жить вне предназначения. И все мы были проданы в рабство греха (или жизни вне предназначения, жизни в промахе). А это заканчивалось смертью, когда всякая жизнь под солнцем должна оборваться и закончиться. Поэтому на земле должен был родиться младенец, который должен был стать "вторым человеком" и "последним Адамом". Чтобы выкупить несвободных земных детей и даровать им славную свободу детей того, кто никогда неумирает. И которым всякий человек "живёт, и двигается, и существует". Став посредником оного и выкупом, он способен привести нас к своему Отцу как источнику жизни.

ВОЛОНТЮРИЗМ новых Землян

Слушал шансончик, и пришло на ум, что даже “зэка”, "заключённые", в чём-то лучше тех, кто живёт,  даже не зная о “зоновских”…

Они как волонтёры, способные бескорыстно работать на людей, за миску еды да за койко-место. Правда не добровольно, но факт остаётся фактом. А мы даже не бандиты и не уголовники, мы вроде свободные люди, но нас так трудно собрать вместе, трудно показать возвышенную объединяющую задачу, которая сделала бы жизнь лучше. Ведь хорошо тогда, когда всем хорошо. Нужно лишь захотеть поверить, увидеть смысл в этом и добровольно что-то сделать для людей. Но мы вечно заняты своими делами и нам некогда возвыситься над суетой, над бренностью бытия, над тщетою "мёртвых дел". Конечно, дух волонтёрства не умер среди людей, просто не знаем куда двигать “телегу” – к небесам, к водам или назад (как у лебедя, рака и щуки). А “телега” должна двигаться вперёд. Её точно не нужно тянуть на себя, лишь каждый в свою сторону. Потому что мы уже достаточно пожили в такой системе вещей...

Занятие народа - ЗЕМЛЕДЕЛИЕ!

Захария13:4 В тот день пророкам будет стыдно, каждому за своё пророческое видение, и они не будут носить волосяную одежду, чтобы обманывать. 5 И каждый из них скажет: „Я не пророк. Я земледелец, потому что один человек купил меня, когда я был ещё юн“.