Диалоги и ДИАВОЛоги

Чем отличается обсуждение от спора? 

При обсуждении люди хотят понять точку зрения друг друга. При споре только доказать свою правоту. 

Как распознать, где конструктивная дискуссия, а где ожесточённые препирательства? 

По тону полемики и упорству каждой стороны на своём. Присутствует ли в разговоре любовь и доброжелательная атмосфера или нужно ощетиниваться и оскаливать "зубы"..? Если человек действительно хочет понять другого, он готов остановиться в своём и постараться всецело понять точку зрения другого. Инакомыслие не вызывает у него сильных негативных эмоций и он готов понять даже "еретические" отчасти  взгляды.


Об этом высказывал мысли ещё Омар Хайям лет 900 назад:

Враг вписал меня в общество еретиков.

Враг вписал меня в общество еретиков.
Но Всевышний-то знает, что я не таков.
Да и сам я, пришедший в обитель печали,
Знаю, кто я. А домыслы – для дураков.

А ещё он так выразил подобную мысль:

Я знаю мир: в нем вор сидит на воре

Я знаю мир: в нем вор сидит на воре;
Мудрец всегда проигрывает в споре
С глупцом; бесчестный честного стыдит;
А капля счастья тонет в море горя.

Разве мир с его дней круто поменялся уже? 

Если же видишь в оппоненте интеллектуальный и культурный "вакуум" и фанатичное настроение, лучше любыми способами отказаться от общения с ним, потому как позитивного диалога, скорее всего, не выйдет. И очень скоро всё перейдёт на личности и "опускание" вас в болото негативных оценок. К тому же вам в "сердце" попытаются ввинтить страшный ярлычок и выведут из равновесия, если вы ранимый человек. Но самое главное не слова, а найти человека по сердцу, имеющего такой же кроткий дух как у тебя, чтобы начать вместе делать общее дело, для которого в принципе не нужно много слов.

Притчи27(Синодальный Перевод):19 Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.  

          Когда ты воюешь с придуманным врагом или находишь себе врага - это синдром Дон Кихота. Но не лучше ли пожать предполагаемому "врагу" руку, чем воткнуть в бок "перо", даже если оно словесное?

Особенно опасен Религиозный ДонКихотизм!

        Лучше проиграть в споре, но остаться на пути мудрости, чем не вставая на него быть искусным "фехтовальщиком"(2Тимофею2:14-19). Наша задача не слова уметь изрекать, а руки иметь "золотые". Златоусты из нас не очень, зато руки с лихвою восполняют сей недостаток! И незачем так часто и упорно запускать мысли очень далеко от места под ногами, вознося их даже до небес, понимание чего нам нужно постольку поскольку...*-))

Притчи17(Синодальный Перевод):24 Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли.