"Параусиа" Христа и время "последних дней" - это война. Это переходный период, несущий глобальные перемены под солнцем. Это постепенное наращивание нефинейского ядра народа Иеговы, к которому в скором времени примкнёт множество. Для нечестивых же это час суда и неотвратимое их превращение в ничто. Но глобального катаклизма это не принесёт. Моры, голод и землетрясения будут "по местам" ибо... И злой "род сей не прейдёт" или не исчезнет, как ещё при их жизни наступит свадьба и после запуститься священеческое служение при Шатре Иаг. Попросту духовно мёртвые будут продолжать жить во тьме внешней, существовать там непокаянные, покуда последний мертвец не похоронит своего предпоследнего умершего "мертвеца" и сам не испустит дух в гордом одиночестве, а быть может и скопом, в конце Миллениума как вариант. Помазанник Иеговы поставлен господствовать ведь и среди врагов своих, но как Первосвященник, он заступник только за свой народ, признающий его ветвями пальм. Ибо это их грех он очищает и искупляет. Они же кротко признали его бросающую в прах "шеола" силу...
Но в душе Праведного нет замысла попросту погубить всех неугодных. Ведь всё ещё мятежным людям, как блудным сыновьям, будет дан последний шанс раскаяться и обратиться, выйдя из болота духовной резервации, из карантина больных "проказой" древнего греха. Так случиться чёткое разделение на мир духовно живых и духовно мёртвых, где эти миры не пересекаются под солнцем, ибо случиться прямое с властью великой разделение на грешников и праведников, на отары козлищ и овечек, на города убежища и города гнева Отчего, на ковчег спасения и мир негодной рыбы, выброшенной во тьму внешнюю, на хранилище пожатой пшеницы и связки сорняков. Это миры Лазаря и богача из одноимённой притчи нашего помазанного Господа. И былые богачи "дожгут" напоследок свою жизнь, получая последнюю награду здесь и сейчас, прожигая её в горделивом грехе вне царства, воспламеняя свои языки от огня геенны и скрежеща зубами на видимый процветающий мир кротких праведников, наследующих землю и видящих своими очами угасание этноса нечестивых. И лишь те, кто объединиться в отряды нападения на мир "живых", сии "мертвецы" будут тотчас истреблены нашим на страже стоящим священством небесным, имеющим в телах ангельскую мощь. Они образно станут у врат расширяющегося по земле рая с мечами обращающимися для сих, не могущих дать потомство по знамению Сарры и Авраама. Это проклятие Сары(сварливой) перейдёт на них, если только они не раскаются и не захотят обрести благословения уже Сарры(княжны). Таково знамение Авраама в отделённой среде его потомков, желающих творить те же дела...
Радуга была знаком того, что катастрофы подобной потопу уже не будет. Будет лишь локальное выжигание скопления агрессивных грешников, подобная выпадам в сторону честных Содома и Гоморры. Человечество не будет убрано с планеты в один день, месяц или год. Как Израиль входил в землю свою Обетованную постепенно, обретая её и изгоняя грешников Ханаана мало-помалу, так будет и наше обретение "новой земли" Обетованной, глобальной земли для новых Землян, который будет постепенно населять разноплемённый интернациональный новопрозелитский христианский Израиль. Он будет расти, а нечестивые умаляться, он также поставит барьер между праведными и резервацией пассивно грешащих, не пожелавших принять новую мораль нашего новоизраильского Христа и Первосвященника, выбравшие путь доживания своего века в духовно мёртвом состоянии. Для планеты же они нужны лишь для того, чтобы не разплодились дикие животные и поля не заросли сорняками и порослью кустарников и деревьев... Но они отсечённая лоза, а стало быть им жить в засыхающем мире, в котором еле теплиться старая мораль, делаются мёртвые дела и культивируется дела плоти. Им дан срок на покаяние в явно обозначенном мире, где "богом" нового века будет Иисус, где он будет как Михаил "князем мира", а уже не Злой князь, не старый и Лукавый "бог века" ушедшего. Ибо сей наш отец, вечный отец, имеет титул от Всевышнего как "Эль Шаддай"! А "Иерусалим", что ныне из "живых камней", уложенный на краеугольный камень прочного основания горы Сион, будет наша мать. Они суть Жених и Невеста ибо...
С 1914 года Иисус царь не только для "Израиля Божьего", но и для всего, в особенности христианского, мира. Ибо они хотя бы на словах, но чтут его как Христа, то есть царя помазанного. Каждый житель и должен потому окончательно выбрать либо свой всепланетный Израиль или свой глобальный Ханаан. Должен либо остаться на горе Мегиддо, либо проследовать как паломник, желающий праздника шалашей, к горе Сиону. Это два противоборствующих лагеря. Ибо среди сих возвышенностей идёт апогей Божьей войны. Хар- Магеддон начался с воцарения Иешуа Израильского, с 1914 года. Ибо после некоторые праведные лица проницательно осознали необходимость подданства царю, собираясь как орлы вокруг исчезающего с сего года "тела", перемещающегося ввысь как собрание священников царства Божия. Поэтому с сего года государства планеты должны окончательно показать своё отношение к небесному царю от Иеговы. Они должны чётко обозначить свою позицию отношения к Царству Отца Христова, к царствованию усыновлённых детей Всевышнего, братьев Сына-Первенца, явить своё принятие или отвержение власти нашего Архи-Помазанника и его помазанной тем же духом Отчим свиты. Любой человек с духом Иакова есть Израильтянин, признающий за потомка Иакова Иисуса, ставшего главным Помазанником Иеговы, Помазанником сего Бога Израильского. В ответ на расширение проповеди о воцарившемся Иисусе готовы ли они признать над собою главенство сего Первосвященника народного и власть его священеческой "невесты"? Или же они решают поставить себя, как правителей, и свой народ не только в мягкую оппозицию, но и в яростное сопротивление Богу Иаг, пожелавшего поставить царём на Сионе своего возлюбленного Сына..? Это ставит людей по разные горы прямо по псалму номер два...
Израиль был народом Бога. Был свидетелем Иеговы, сего Бога богов. И это факт. Но к какой конфессии относился простой люд Израиля? К какой деноминации относились его левиты? Почему не весь народ служил при храме? Даже не все левиты служили внутри храма. А какую особую конфессию могли представлять священники Израиля? И в чём была уникальность служения Первосвященника? А Библия ведь до сих пор вещает, что "всё Писание вдохновлено Богом и полезно"...
Факт греховности и необходимость в прощении побуждали народ осознавать нужду в посредничестве пред Иаг Богом. Это было дело Первосвященника. А всё священство было поставлено для того, чтобы охватить весь народ, помогая Первосвященнику. Они следили за здоровьем народа, учили народ, объединяли народ, возглавляли и судили народ по Закону. Левиты были им в помощь, были рабами у сего священства, а также служители помощниками от священства среди всего народа. По сути священство отвечало за заглаживание и покрытие "промахов", вступалось пред Богом за народ, стараясь очистить его от пятен греха в глазах Всевышнего. Это и было их особое, отделённое, богопочитание. Их служение как святых в Израиле. Их дело освящения и самого народа. А поклонение собственно всего народа заключалось уже в желании быть чистыми в глазах Иаг и прощёнными, чтобы иметь право жить дальше.
Потому, по-сути, у праведника нет конфессиональной принадлежности. Сам Иисус не родился же в семье потомков Левия. Он был обычным плотником, чтущим Закон Божий, живущий по Торе Иагве. И известен до крещения только сим. У подобного нового Израильтянина, по примеру Иешуа желающему жить в современном Израиле, (не служить, а именно жить, потому что их образ жизни и есть служение народа) у такого потомка Авраама и отца всех верующих, должно быть желание быть и дальше простым и праведным человеком с кротким и мирным духом в сердце. В глазах Отца своего небесного он хочет быть всегда опрятным и чистым от загрязнения грехом. Разве в глазах Бога важна принадлежность к некой религии или конфессии, если он сам вводит Словом своим разделение на праведников и неправедных? Нечестивцы могут быть везде, равно как и желающие поступать честно. Писание потому и вводит разделение на семя змея и семя жены. Говорит также о спорном вопросе, о принятии образом жизни всей либо одной стороны, либо другой. Вот она суть войны гор. Потому о сём выборе свидетельствуют поступки, реальные дела веры или безверия. У многих сохраняется неверие, когда они узнают, что ныне в небесах готовится многозначащая для нас свадьба. Но ещё большая нужна вера, с проверками и исследованиями, что в конкретном году, а именно в 2019 году, у нас будет собрана в священеческую "экклессию" как град престольный для царства, мама на горе Сион, стосорокачетырёхтысячная мать наша. Это начало усыновления и начало рождения народа Иеговы, год официального провозглашения нового Израиля Иеговы, особого Израиля, разноплемённого, но с обрезанными сердцами и царской Торой, с левитством новым и священством. И мы с этого времени можем по праву зваться семенем жены нашего Помазанника, благословляющимся потомством "нового Иерусалима", детьми Царства, дщерями Сионскими, сынами и дочерьми "нового неба". Это повод схватиться за новолевитскую полу небесного "Иудея", желая принять пред Богом и Отцом посредничество Первосвященеческое. Желая также для нас запуска готовящегося служения священства царского как особого, отделённого для особой цели, святого "Израиля Божьего", ставшего "царством священников". Это возвышенная до неба "экклессия". Это царские потомки Авраама и Иакова по линии Иуды. Они "невеста" главного Потомка Авраама и истинного Иудея, а потому и Христа, законного Помазанника всея Израиля. Потому это и есть сигнальный столб Давида. С этого года у истинного собрания или священеческой "церквы", собранной в небесное царство, есть семя. Ибо у новонебесного царства появляются новоземельные дети, которые тоже по вере потомки Авраама, ибо усыновлены в семью его главного семени, став второстепенным потомством. Мы официальный с сего года, с этого недалёкого времени, счастливый и внеконфессиональный, народ Иеговы, разноплемённый духовный Израиль. Мы земной Израиль, ибо не вступили в "новый завет" царства. Мы также не в завете священства. Но мы народ, страстно и сильно желающий служения вышнего священства, желающий спасающего посредничества Первосвященника по чину Мелхиседека. Наш Шатёр ведь практически собран и раскинут по всему небу, став третьим храмом, но вторым домом Иеговы, единым "домом молитвы для всех народов", отстроенным собственноручно законным Помазанником Иеговы из рода Давида. Со свадьбы в нём активно готовится запуск служения очищения и прощения. А также готовиться новая образовательная программа от священства и их земных человеческих помощников как верного и благоразумного раба и малого брата сих небесных царей, организованного служить нефинеями царства или новыми левитами на земле. Они также князья Царства среди нас. Служение же Шатра избавит нас от проклятия первого Адама, дав благословения "последнего Адама", а также его наследие даруя всем кротким, принимающим усыновление царства. Это уже сегодня должно начать нас подготавливать как собрание ядра нового мира, развивающегося активно зародыша, готового родиться к обозначенному дню. А на земле к сему времени вполне возможно "заключение утроб", дабы не рождались дети в какой-то обозначенный период. Это эдакий демографический глобальный кризис на время. Это знамение безплодной Сары, знамение Аврама, разбивающего свои шатры в пределах уже "новой земли" Обетованной. Это будет явное проявление Творца, действующего в согласии со своим именем, которое значит "Осуществляющий", "Производящий", указывая на действие, на творение реальных дел, дождавшись определённого срока. И оно будет многое значить, ускоряя сбор "великого множества" к утвердившейся и установившейся среди других гор горе Иеговы, пошедшей на возвышение резкое! Люди увидят вновь тогда явную руку Иеговы на земле, открыто весьма действующую.тут с силой и властью. Это и будет наказание нечестивцам, их "отрезание", их выброс "во тьму внешнюю". Это уже последняя возможность раскаяться или же гордо продолжить безбожный образ жизни для явно избирающих смерть.
Мы же должны стать "семьями земли", потомством Авраама, готового получить "обещанных" Исааков лишь к определённому времени. Это будет новое глобальное дело Иосифа и Марии. Это "рождение снова" для воскресающих, для встающих вновь. Это пробуждение спящих, находящихся в книге жизни. Это путь Иисуса Христа на землю из памяти Бога в чрево праведной, простой, израильской, девы. А различие праведных и неправедных будет видно в последующих делах веры. Авраам был человеком такой веры, примером послушания замыслам Всевышнего. И нам нужно будет вершить вновь дела Авраама, что и вмениться многим в праведность.
Локальные участки земли - это признание царя Иисуса и его прямой реальной возможности с 2019 года оградить нас, как народ его паствы, от всех угроз, включая не только врагов из людей, но и болезни, старости и смерти. Это и будет свидетельством о вступившем в права царстве. Ибо с 1914 году в небе был у нас царь, у которого ещё не было собранного до последнего "живого камня" Царства, но он активно начал действовать, воскрешая поэтапно и собирая в небесные обители всех обозначенных с печатью царства, лиц. Для того и готовить стал свадьбу, а на земле организацию, укрепляющуюся до скального состояния горы, носящей имя его Отца. Эта организация указала на 1914 год как на конец "времён язычников", отпуская сей испорченной системе "последние дни". Эта гора евангелистов также указала на Иисуса, как действующего с 14-ого года прошлого века царя, а значит также укажет и на скоро грядущую свадьбу, на появление царства в руках царя и на последующий запуск священеческой составляющей сего царства. Они как новые левиты, под небом дадут, как раб верный и благоразумный, такое же глобальное свидетельство и о вступившем в права Царстве. Вещая широко и о годе появления рождённого царством счастливого народа... Ведь "невеста", как Иерусалим вышний, и есть новонебесное царство. Это же есть платцдарм, отправная точка, начало Миленниума, это построенный в небе город царя, место сосредоточения новонебесных судей, престол Бога и его Помазанника, начало проявления сего ставленника Божия. Ибо отсюда царь правит и тут же он как Первосвященник размещает свой храм Иегове. Более того, весь этот новонебесный Иерусалим есть также Шатёр Иаг Бога, полотнища которого растянуты как покров всей новоземельной территории. Возможно, это и будет знамение Сына Человеческого, получившего от Ветхого днями власть. А значит после свадьбы, после 2019 года, сей Иерусалим может стать "сходящим". Сходящим по одному или несколько равноангельских душ, образных "живых камней" Иерусалима. Ибо именно Иаков, ставший Израилем, видел видение ангелов, спускающихся и поднимающихся. Но се, это ведь новоявленные ангелы Иисуса, вестники и посланники от Первосвященника, а стало быть и от Царства Отца его. А новоземельные левиты готовы подхватить то же дело, являя под солнцем помощь им как "малые братья" их Царства...
Мы же на участках разбиваем палатки. Это шатры Авраама, праздник шатров наш. Это те же палатки, что шил Павел. Это торжество шалашей наше. Далеко слышимое веселие от Иерусалима нашего. А наши участки в пределах "новой земли" обетованной, есть как дачи Царства, территория горы Иеговы, где мы садимся под свой инжир и под свою виноградную лозу, прежде освободившись от оружия в пользу сельхоз инструмента. Это потому эдакая дачная амнистия грядущая среди всея Хар-Вавилона. Это новый витОК войны, где горы бьються за наполняющих их. Вавилон падёт и им прийдётся признать наши права, ибо левиты среди Вавилона продажного давным-давно сумели отстоять интересы Царства, став глобальным бугром царства, предлагая смело всем подряд подданство власти Помазанника. Это как некая автономия, "офшорная зона" Царства, эдакий самодостаточный и независимый, но непритязательный и натуральнохозяйственный, остров, новый островОК Робинзона Крузо в океане неспокойного и бурлящего как морской шторм человечества, непокорного христианскому Царству. Это личная собственность, земля, отданная смело крестьянам новоизраильским, желающим иметь крепкую веру библейских патриархов и делать дела самого Авраама, делающие нас его потомками, достойными благословения. Это исполнение того Авраамова завета. Так с 2019 года мирный народ стартует, официально исповедуя путь праведности как реальное государство глобальных земледельцев Царства. Ведь с этого года "новое небо" в правах. Не зря с 1914 года бывший Иисусом Михаил, согнал с неба сатану, освободив место воскрешаемым новым личностям с мощными духовными телами, как и у ангелов всех, включая Архангела.
Продолжение следует...
Комментариев нет:
Отправить комментарий