Сохранение чистоты собрания - для чего и почему? Часть 1.

Вопрос по чистоте собрания нужно прояснить. Какого собрания это касается и почему только его? Почему последователи за Иисусом отличаются от приходящих к нему? Как узкий путь и протискивание в узкую дверь даёт спасение через прошедших по нему, чтобы в доме жениха стать для нас новым Иерусалимом с двенадцатью широко распахнутыми воротами? Давайте искать ответы в библейском повествовании: - Иисус пришёл для того, чтобы исполнить "пророческое слово" касательно набора в обетованное священство тех, кто будет способен освятиться для сего должным образом. Он сам пошёл для сего к Иоанну Крестителю и взял старт служения от этого пророка, назорея, нефинея или Сына Левия из священеческого рода. Потому что папа Иоанна был законным священником с правом входить в святое святых. Иоанна17:19 И я освящаю себя ради них, чтобы и они были ОСВЯЩЕНЫ истиной. - Ягнёнок, служение которого начал Иисус, через свою жертву делает открытым узкий путь в само небо, в священство, где ставит рядом с собою всех подобных себе - освящённых истиной. И делает их равными себе братьями - такими же священниками по чину Мелхиседека. Евреям2:10 Так как было уместно, чтобы Тот, ради которого всё и через которого всё, приводя многих сыновей к славе, Предводителя их спасения сделал совершенным через страдания. 11 Ведь и освящающий и ОСВЯЩАЕМЫЕ происходят от одного, и по этой причине он не стыдится называть их «братьями»,

- заметьте, что он собирал не всех подряд, а лишь избранных. И потому это относиться не к собраниям вообще, а к особому собранию первенцев. Также только эти избранные будут приведены к совершенству, прежде чем станут священниками. Евреям12:22 Но вы приблизились к горе Сио́н и к городу живого Бога, небесному Иерусалиму, и к мириадам ангелов, 23 собравшихся вместе, и к СОБРАНИЮ ПЕРВЕНЦЕВ, записанных на небесах, и к Богу — Судье всех, и к духовной жизни праведных, приведённых к совершенству, 24 и к Иисусу — посреднику нового соглашения, и к крови окропления, которая говорит лучше, чем кровь А́веля. - это обещано было ещё при Моисее, что весь Израиль станет "царством священников". Для сего народ должен был освящаться. И это было его предназначением. Не случайно и этот народ Иаг Иегова считал избранным.

Исход19:6 Вы станете для меня царством священников и СВЯТЫМ народом“. Вот слова, которые ты скажешь сыновьям Израиля». - следующие стихи "пророческого слова" ключевые. Потому что при Вавилонском плене пророку Даниилу было показано, что эти Освящённые получат царство и станут Святыми. Также примечательно, что Бог задумал царство не для одного Святого, а для многих святых. Потому то прежде, ещё при Моисее, оно было названо "царством священников".

Даниил7:22 пока не пришёл Древний Днями, и не был вынесен приговор в пользу СВЯТЫХ Всевышнего, и не настало определённое время, когда СВЯТЫЕ получили во владение царство. ........ 27 А царство, правление и величие царств под всеми небесами были даны народу СВЯТЫХ Всевышнего. Их царство — царство на века, и все правительства будут служить и повиноваться им“.

- смотрите, какое собрание Иисус выкупил и для чего? И каждый в нём, подобно Иову, был проверен и признан непорочным.Чтобы это собрание было собранием святых.

Эфесянам5:25 Мужья, не переставайте любить своих жён, как и Христос возлюбил собрание и отдал себя за него, 26 чтобы освятить его, очистить его, омыв в воде посредством слова, 27 чтобы собрание предстало перед ним во всём своём великолепии, не имеющим пятна, или морщины, или чего-либо подобного, но чтобы оно было СВЯТО И НЕПОРОЧНО.

- и вот почему в этом собрании святых нужно было следить за чистотой внутри такого собрания. Нужно было ценить святое и принадлежность к освящённым. Это образцовое собрание - светильник на высоком месте или побелённый город на вершине горы. Нельзя было допускать, чтобы в таком высоком сообществе пророс бы какой-то ядовитый корень или всё испортила какая-то закваска.

Евреям12:14 Стремитесь к миру со всеми и к ОСВЯЩЕНИЮ, без которого никто не увидит Господа. 15 Внимательно следите, чтобы никто не лишился незаслуженной доброты Бога; чтобы никакой ядовитый корень не пророс и не причинил вреда и чтобы им не осквернились многие; 16 чтобы не было ни блудника, ни того, кто не ценит святое, как Иса́в, который за одну миску еды отдал своё первородство. 17 Вы знаете, что позднее, захотев наследовать благословение, он был отвергнут, потому что, хотя он настойчиво и со слезами пытался изменить решение, это было уже невозможно.

- также хочу подчеркнуть, что святость или освящённость связана со святым духом. Они ВСЕ должны быть наделены им. А поэтому это касается ТОЛЬКО помазанников сим "духом усыновления". Касается только всех призванных в священство.

1Фессалоникийцам4:3 Воля Бога есть ваше ОСВЯЩЕНИЕ, чтобы вы воздерживались от блуда; 4 чтобы каждый из вас знал, как владеть своим сосудом в святости и чести, 5 а не в неуёмной похоти, какая свойственна народам, не знающим Бога; 6 чтобы никто не позволял себе причинять вред своему брату и посягать на его права в этом отношении, потому что Иегова наказывает за всё это, как и раньше мы говорили вам и основательно свидетельствовали. 7 Ведь Бог призвал нас не для потакания нечистоте, а для того, чтобы мы были ОСВЯЩЕНЫ. 8 Поэтому кто пренебрегает этим, пренебрегает не человеком, а Богом, который наделяет вас своим святым духом. - это касалось призванных разделить славу своего господина - Иисуса. То есть стать его братьями и наполнить собрание первенцев - собрание святых, собрание священников. Это сбор братства священников - святых Всевышнего. Кстати, освящение тесно связано с духом.

2Фессалоникийцам2:13 Но мы обязаны всегда благодарить Бога за вас, любимые Иеговой братья, потому что Бог избрал вас от начала для спасения через ОСВЯЩЕНИЕ духом и через вашу веру в истину, 14 к чему он и призвал вас через возвещаемую нами благую весть, чтобы вы обрели славу нашего Господа Иисуса Христа. - образцовое собрание - это собрание, которое не в чем упрекнуть. Дьяволу нет там места, ведь они сохранили непорочность и победили в беге за жизнь. Это они были просеиваемы как пшеница, а потому победили в спорном вопросе. И были способны положить души свои за друзей, потому что не случайно их пролитая кровь находится под жертвенником. и именно по этой любви мы узнаём их как истинных учеников - как собрание первенцев, как чистую невесту, как дом молитвы, что ныне из живых камней.

1Петра1:15 но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех своих поступках, 16 так как написано: «Будьте святы, потому что я свят». ............ 2:4 Когда вы приходите к нему, живому камню, отвергнутому людьми, но избранному Богом и драгоценному для него, 5 то из вас самих, живых камней, строится духовный дом, чтобы вам стать СВЯТЫМ священством и через Иисуса Христа приносить духовные жертвы, угодные Богу. - это касается только тех, из которых будет сложен будущий город - новый Иерусалим. Чтобы "великое множество" могло войти через все его двенадцать широко распахнутых ворот. Но чтобы это случилось, им приходилось страдать, идя по следам Ягнёнка и также выпив ту же чашу, что стало символом пролития крови ради звания "помазанник". И не случайно у них должно быть три свидетеля: вода (крещение в смерть Господа), дух (помазание духом усыновления) и кровь (жертвенная смерть, с пролитием крови).

Евреям13:10 У нас есть жертвенник, с которого не имеют права питаться совершающие священное служение в шатре. 11 Тела животных, чью кровь первосвященник вносит в святое место за грех, сжигают вне стана. 12 Поэтому и Иисус, чтобы ОСВЯТИТЬ народ своей кровью, пострадал за воротами. 13 Выйдем же к нему за стан, неся то же поношение, что и он, 14 потому что здесь у нас нет постоянного города, но мы настойчиво ищем того, который будет.

- далее проследите, как описывается путь в сятое место и подумайте, кого это касается - всех подряд или только избранных? И смотрите, о каком собрании там идёт речь - явно о собрании освящённых для будущего служения священниками рядом с Иисусом. И выдержки из десятой главы послания евреям указывает на то, почему к членству в таком собрании святых были такие строгие требования. Ведь предназначение этого дома из живых камней - стать домом молитвы для всех народов. А слово "молитва" означает "судить себя". То есть это сравнение себя с образцом. Вот мы, великое множество, и будем молиться через суждение о себе через их пример святости. Потому что только непорочные учителя и судьи могут учить мир и судить его после. И они знают, насколько милость и прощение торжествует над судом. Ведь только такая команда способна привести и всё человечество к совершенству, обучая любого кроткого, преходящего к ним как к Царству Иеговы.

Евреям10:10 По этой-то «воле» мы ОСВЯЩЕНЫ приношением тела Иисуса Христа, сделанным раз и навсегда. ............

14 одним жертвоприношением он сделал ОСВЯЩАЕМЫХ совершенными навсегда. ............

19 Поэтому, братья, поскольку благодаря крови Иисуса мы имеем уверенность в отношении пути, ведущего в СВЯТОЕ МЕСТО, 20 который он открыл для нас как новый и живой путь через завесу, то есть свою плоть, 21 и поскольку мы имеем великого священника над домом Бога, 22 да приблизимся к Богу с искренними сердцами и в полной уверенности, которую даёт вера, окроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тела чистой водой. 23 Будем же неустанно и не колеблясь всенародно возвещать о нашей надежде, потому что верен обещавший. 24 И будем внимательны друг к другу, чтобы побуждать к любви и добрым делам, 25 не оставляя наших совместных встреч, как это вошло у некоторых в привычку, но ободряя друг друга, и тем более, чем более видим приближение того дня. 

26 Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников. 28 Всякий, кто пренебрёг законом Моисея, умирает без пощады на основании свидетельства двух или трёх. 29 Насколько же более сурового наказания, по-вашему, заслуживает тот, кто попрал Сына Бога и посчитал чем-то обыденным кровь соглашения, которой был ОСВЯЩЁН, и кто с презрением оскорбил дух незаслуженной доброты?  


- согласно вышеприведённого места Писания, они держались своего собрания святых для того, чтобы достичь цели - а именно пройти по пути, ведущем в святое место. Это был нелёгкий выбор и не простая дистанция. И они ожидали "приближение того дня" - периода или даты, в которую за ними прийдёт жених и они попадут в его дом. Ведь если они прошли путём Ягнёнка, то лишь тогда имеют право войти сквозь завесу, то есть его плоть, в само небо. Но они призваны также быть судьями, а значит должны быть безупречными. Поэтому тех, кто встав на путь Ягнёнка, вдруг предательски отвергал такой путь освящения, получив дары духа и бесспорные доказательства реальности такого призвания, кто огорчал святой дух, будучи им помазан - тех не место было в собрании святых.

Матфея19:27 Тогда Пётр сказал ему: «Вот, мы оставили всё и последовали за тобой. Что нам будет за это?» 28 Иисус сказал им: «Истинно говорю вам: при воссоздании, когда Сын человеческий сядет на свой величественный престол, вы, последовавшие за мной, тоже сядете на двенадцать престолов и будете судить двенадцать племён Израиля. 


- и ещё раз:


Евреям10:26 Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников. 28 Всякий, кто пренебрёг законом Моисея, умирает без пощады на основании свидетельства двух или трёх. 29 Насколько же более сурового наказания, по-вашему, заслуживает тот, кто попрал Сына Бога и посчитал чем-то обыденным кровь соглашения, которой был ОСВЯЩЁН, и кто с презрением оскорбил дух незаслуженной доброты? 

- так что отступники отступникам рознь. Потому что есть настоящие отступники, а есть мнимые. Некоторых сделали таковыми, что по сути стало таким делом плоти как "разделение". Но самые осуждаемые те, которые стали безбожниками или нечестивцами, имея на себе помазание и у которых было место в собрании святых, в собрании первенцев. И они были очевидцами силы Царства, силы святого духа, возможностей такого помазания. Поэтому одно дело исключение из собрания святых, другое дело исключение из собрания, которое должно быть сетью Царства. И последнее возможно лишь после всех мероприятий, которые провели помазанные священники. А им царствовать не 1 час, не 1 неделю, не 1 месяц, не 1 год и даже не 100 лет...*-)