Мир. Труд. Рай!

Мир нам нужен как никогда. И не только между людьми, но и с представителями других, внеземных, форм жизни. А самое главное со вселенским Высшим Разумом, способном нам помочь не только советом...

Труд же способен улучшить жизнь, дать место чему-то новому и красивому, способен воплотить любую смелую идею или креативный замысел в жизнь. Нужна лишь единая концепция и общая целеустремлённось. Дабы не быть эдакими щуками, раками и лебедями...

А рай - это уже результат обретения мирных и безопасных отношений вкупе с трудолюбием, обретением мастерства и всеобщей синхронностью с единой концепцией. Вы думаете, что слово "рай!" - это чисто религиозное понятие? Нет ли ошибки в вашем понимании этого словца? Если оное для вас нечто сугубо религиозное и только, то вы глубоко заблуждаетесь! И вот по каким соображениям:




Истинная религия даёт реальное прощение  грехов  и очищение от них. А это в свою очередь даёт жизнь без конца. Ибо тут не просто некая святая водичка, а самая настоящая "живая вода" и живительная влага плодов древа жизни. Это средство для восстановления отношений с Творцом, который свят и отделён от всего тёмного и злого. Ибо это его нормы добра и зла, а он Всевышний. Поэтому суть истинной религии – жизнь, истинная жизнь от Источника жизни.  Это Адам от него отпал и по наследству и нам даровал такую вот жизнь в отрезании. Это печальный опыт, но всяко наука. Ибо научает как жить лучше, а как вообще нельзя. Религиозность - это путь вверх, часто мнимый и вертуальный для многих. Но в правдивой религии являемо ощущаемое прощение всех огрехов и промахов на пути свободы в выборе, на нашем пути проб и ошибок, этом временном пути былого дозволения творить в пробо-жизни (неистинной жизни) и хорошее и плохое под солнцем. Это продление именно такой опробованной жизни  (пробной её версии) и продление именно в её земной форме. Ибо тут возможность дальнейшего бытия каждой земнокровной личности в привычном для неё месте рождения (Исключение лишь для 144001-ой личности "избранных")... 

А какая Церковь или деноминация такое может предоставить? 

Ибо плод подобной древу религии - сама жизнь, много жизни!

Иудаизм (Йаhохвалие) же  – это начальная форма поклонения, всего лишь демо-версия такого почитания Родителя, эдакий набросок, мощный рекламный ход с последующей пиар компанией по всему лицу земли.  Но это и пророческий образец, указывающий на необходимость чего-то более грандиозного в грядущем. Даже современные царско-священеческие нефинеи всего лишь вещатели, своеобразные пиарщики, о приходе скором такой религии, международные глашатаи о её актуальности для продолжения самой жизни под небесами. А ведь именно сейчас это необходимо как никогда, ибо экология уже загублена ныне в глобальном масштабе, что само продолжение жизни на планете Земля ставится под огромный вопрос…

Да и как может быть открыт путь к Богу и к его истинной жизни без сего доброго начинания - восстановления отношений с ним?

Бог же богат силой, он самый богатый в этом отношении, - а потому это Всесильная личность, которая есмь для нас Дух, то есть Действие, Особое Воздействие, в котором явно узнаваем как действительно Сильный и даже видим как Осуществитель и Становитель открытых ранее задумок. Поэтому и дружить со Всевышним можно радостной жизнью в рамках его заповедей, где старание их исполнять и есть проявление любви к их Невидимому Источнику. Первая проба - это была демо-жизнь с учётом 10 заповедей. А заповеди служили нормами для нашего человеческого мирного общежития, для гармоничной уживаемости с каждым ближним, который оказывался рядом. Для регламента неких социальных отношений, наконец. Смысл же заповеди о субботе – быть рабочим человеком, который умеет остановиться в своём деле и почтить Творца. В этой заповеди вложена идеЙаh трудовой деятельности с памятованием открывшегося в Писании замысла с открытием практического предназначения человека на земле. Для того и отдых от трудов задуман – настроиться на позитив, добавить себе немного информационной стимуляции, напомнить в новом ключе себе и ближнему о старых прописных истинах. И всё это для продолжения с новой моральной силой тех же дел в том же духе праведности. Да и с другими друзьями это повод встретиться, получить взаимное ободрение, просто пообщаться в неформальной обстановке, сходить к ним в гости, морально поддержать слабых или слабеющих, явить для себя и для ближнего своего ещё некую практическую грань смысла жизни, что явен в дружбе и работе на общее благо. Сказано же, что именно шесть дней – РАБОТАЙ! Почему-то многие забывают об этом…

Грешат же люди именно своим действованием или бездействием. Это и рушит отношения с Праведным. Даже всякая неправедная неправильная религия берёт на вооружение некие мифы, которые оправдывали бы или осуждали определённые действия. Поэтому по сути люди делятся не на религиозных и нерелигиозных, а на праведных и неправедных. Но лишь праведные по сути своей, и образом жизни, и своими инициативами, и всем своим действованием показывают, что весьма охотно стремяться к миру с главным Действователем вселенной. Типа хотят синхронизации, учиться той же синхронности действий, что и Иисус являл. А быть частью замысла - не в этом ли само счастье!?!

Праведные – это те, которым не мила собственная греховность, собственное периодическое непопадание в такт, постоянные сбои и асинхронность. Но они пытаются с этим постоянно бороться, стараются впредь не совершать хотя бы грубых и серьёзных промахов. Неправедные же напротив в своих промахах и ошибках не видят особых проблем, им даже по нраву изредка брать на вооружение и заведомо злые поступки. Но и те и другие живут всяко по сердцу своему. Потому-то именно из него либо источники жизни, либо порождение самого небытия...

В этом смысле нет явно выраженной глобальной религии неких собранных до полного числа помазанников на земле, а потому нет сейчас и христианских конфессий.  В таком случае можно быть лишь подданным христианского "царсва священников", что активно собираемы на небесах. Потому что сугубо ХРИСТИАНСКОЕ только Царство Отца, царствие всех его помазанных священников. А это уже небесная "экклессиЙаh" (не некая Церковь, а именно Собрание, Собор из "живых камней"). Это собрание таких его священников, которые занимаются не некой непонятной религиозной деятельностью, а призваны очищать от абсолютно всех промахов всех желающих того.  В этом смысле лишь они миротворцы!Но они и учителя в духе Йаh, в духе Отчем. Их работа давать знания, помочь приближаться к Творцу, предоставить путь очищения и возвышения. Они ведь для обучения каждого кроткого праведника совершенной (т. е. законченной) праведности назначены. Призваны разделять чистое и нечистое, отправляя всех прокажённых греховными действиями в карантин, во тьму внешнюю.  Ибо это эдакие миры верного и блудного сыновей, разделённые миры Богача и Лазаря…

Подданство этому Царству в активных делах должно быть, в динамике действованиЙаh согласно открывающемуся точному знанию. Это путь к примирению и последующей дружбе, особенно с самим "Источником жизни". А это уже массовое движение поклонениЙаh в динамике духа и в истине, что также связано с пламенением в праведных делах. Потому такое Движение или Путь в точном знании сего пути верности, видимое в каждом моменте жизни под небом, уже «новым небом». Ведь это  наши священники как правители и судьи наши, помазанные Отцом и действующие в его духе, исполняют служение примирениЙаh нас с сим всенебесным Родителем, троекратно Святым. У них не религия в мирском современном понимании, а скорее работа, особый вид предпринимательства, практическое служение по налаживанию отношений всякого человека с самим Всевышним. Ведь Всесильный  желает  дружить лишь с теми, кто полностью разделяет  его нормы праведности, кто осознанно и охотно, без всякого принуждения, разделяет уже только его версию добра и зла. С такими, кто уже не желает проверять и далее на личном опыте превосходство того или иного пути , проверять эту свободу с пробой также всего неправедного или даже откровенно злого. Ведь уже наелись той свободы самоопределения, того духа бунтарства и непокорности, ощутив на собственной шкуре простой закон, эту истину о том, что всегда пожинается в итоге лишь то, что активно сеялось. Таким образом они осознали необходимость обращения от былого пути самоуправления во вражде с Создателем, раскаиваясь в том, что им пришлось его пробовать, испив и от этой чаши, которая оказалась так горька. Но уже новые желания с актуальной необходимостью установлениЙаh особого, более возвышенного (excelsior), Пути, ведущего к воротам мира, дороги трудолюбиЙаh и желания принять участие в восстановлении рая, в деле пакибытиЙаh, что ведёт к сути богопочитаниЙаh на символической горной тропе к новому религиозному Центру, к невидимому храмовому граду, что из "живых камней" с сим символичным весьма именем - «новый Иерусалим»; или по другому говоря это возвышенная дорога к всенебесному Шатру сего Сионского «Миргорода», в чём и являемо само Царство, правление священников небесного Отца для управления делами всей земли, "новой земли" Обетованной...

Религиозность же -  это всего лишь чувство. Но оно есть даже у самого последнего идолопоклонника. Поэтому так важно иметь точные знания, открывая вместе с ними и эдакую простоту во Христе.  Не зря нам дан пример его жизни и ДО крещения. А он родился с умыслом в семье простого ремесленника. И сам видимо достиг таки мастерства в том же деле. Потому и молитвы наши идут ввысь лишь во имя Иисуса, ведь они тогда сильны, когда в духе, в действовании возносимы к Отцу. Именно это и возвышает. Потому такой практический путь действованиЙаh или путь мудрости и явил сей "второй человек". Это молитвенный путь, ибо пора отличать значение молитвы от понятия мольбы. История нашего помазанного Господа и дана для таких молитвенных самопроверок, для вдумчивого вглядывания в свои шаги и настроя ставить их в правильном направлении. По той же причине он заявил как-то, что только он Путь, что именно он олицетворяет эту возвышающую нас дорогу. Ведь нам нужна праведность самого Адама, нового Адама, "последнего Адама". Нужен его родительский пример образа жизни, его живой пример ЙаhохвалиЙаh. А это уже более точное и весьма правильное выражение того присущего многим всеобщего религиозного чувства. В оной праведности Йаhшуа ныне и сама суть поклонениЙаh. Что сей Иисус и делал, живя ещё в доме отца своего Иосифа…

Продолжение и последующая коррекция последуют…*-))