Война Армагеддон

 Армагеддон на краю севера?

Почему такая постановка вопроса? Потому что он связан с размышлениями вокруг слова "ар-могед-он".

Мои рассуждения основаны на материале, который я переосмыслял прочитанной недавно статьёй, ссылку на которую я привожу ниже. Я буду рассуждать, соединяя это новое с тем, что я уже знал. Такой разбор всяко повлиял на моё мнение и мне пришлось кое-что пересмотреть и подправить. Я принял во внимание  не всю эту информацию из статьи, а лишь то, что показалось мне убедительным. И добавил к этому исследованию всё то, что мне уже было известно, как это понимал раньше и как представляю на данный момент - смотрите статью о слове Армагеддон по этой ссылке

Ниже подаю свои размышления по этому поводу. На данный момент всё это скорее догадки, которые могут позже сложиться в более обоснованную гипотезу. Поэтому правильно отнеситесь к моему ходу мыслей. Они сырые и требуют нескольких проверок. Поэтому это точно не некая "пища вовремя", а скорее актуальная пища для размышления. Но важная для понимания истины. Хотя самое  главное в истине нет нужды так тщательно понимать и разбирать. Евангельская весть проста и однозначна. Ниже привожу тематическую подборку материала и своих разрозненных мыслей вокруг этого (статья будет дополняться и поправляться по мере продвижения в этом исследовании) Примите как моё личное изучение Библии, к которому я как автор даю публичный доступ. А потому помимо замечаний и предложений, я ожидаю также критики и правки. Библеисты всех стран, присоединяйтесь к этому исследованию. И смело пишите свои обоснованные комментарии. Остальные, кому это просто интересно, тоже высказывайтесь по этой теме: что вы об этом думаете? И какие эти размышления вызывают у вас реакции?

Итак...

                          «И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон»                                                                                                                           (Откр.16:16)

Понимаешь ли ты отчётливо, что это за война такая и в чём она заключается?

Сразу скажу, что лично я вижу в этом еврейском выражении игру слов. Связку слов "могэд" и "Мегиддо". 

И то, что златоглавый Вавилон возглавил разнометалического истукана, который встал на святом месте и стал мерзостью, принесшей опустошение на долгий срок. Это война, целью которой является сокрушить истинное поклонение. Но это только "жалит в пяту", потому что "семени жены" начатый процесс просеивания их как пшеницы не приносит непоправимого вреда. А напротив, даёт им право "родиться снова" и стать "сыновьями Бога", помазанными "духом усыновления". Этот путь открыл для немногих последователей Ягнёнка их предводитель. Но сам многочисленный народ к первому веку, при "времени проверки", пошёл в погибель, потому что пошёл по широкому пути и потому был сокрушён и стёрт с лица земли. А мог бы стать Царством священников, царством святых, помазанными святым духом Сыновьями Бога. Но вместо освящения народ стал неправедным. Вместо жизни народ выбрал смерть. И пришло для него проклятие. Пришло опустошение. И теперь это опустошение не за грех земледельцев, не соблюдающих некогда годовые субботы. Когда его остаток не просто переселили, как это было в 597 году до нашей эры, а сделали бесправными рабами. И это случилось ровно спустя 666 лет, в 70 году нашей эры. Многие из этих иудейских рабов не выжили из-за непосильного труда в каменоломнях Римской империи. Ведь народ в массе своей допустил смерть Мессии, допустил смерть Спасителя. Так чего они ждали? Ведь они сами по-сути отказались от пришедшего им спасения, одобряя пронзение этого праведника. Потому что этот народ не принял Мессию, не увидел его силу и возможности, не захотел его покровительства, не принял его за нового священника, безусловно прощающего грехи, за царского священника, за помазанника на такое священство, которое теперь по чину Мелхиседека. Что и было сутью звания "Мессия" или "Христос". Это было суть звания "краеугольного камня". Это принесло бы благословения тому народу. Народ был в опасности. На дворе бушевали времена язычников. И вокруг него собрались хищники, волки, готовые терзать стадо. Это были времена, отпущенные народам, период времени для самоуправления народов. Им было позволено действовать по своему произволу даже на святой земле. Народ не принял возможность благословения в пришедшем с небес Сыне Бога. И потому благословение было отложено на долгий срок. И образный Истукан из сна Навуходоносора будет стоять на святом месте до тех пор, пока его не подкосит собранное вместе "царство святых", пока не установится на земле обещанное "царство священников". Потому что "великое бедствие" 70-го года нашей эры принесло длительное опустошение для народа Бога. Он был сокрушён. Храм и Иерусалим были разрушены. Да, остался верный остаток этого народа. Но они как святые из этого народа тоже были убиваемы, они как помазанники от этого народа постоянно проливали кровь. Но так они давали свидетельство. Так они побеждали мир. Наполняя тем самым чашу гнева Иаг, чтобы пришло время воздать Виновнику за их пролитую кровь. Потому что этим они осудили мир и сохранили свою непорочность, имея действительную любовь к своим друзьям, которая видна в этом их подвиге веры - что они души свои реально положили за друзей, положили ради их благополучия, ради их доброго будущего. Ради блага овечек Иеговы, ради земного наследия всех кротких. Для того, чтобы победив, стать матерью нового народа Бога. Для того, чтобы в своё время дать возрождение для сокрушённого народа, верша попутно "пакибытие". Но сначала нужно было дождаться прихода жениха и стать его законной невестой, стать избранными и отмеченными печатью одобрения. Нужно было пройти по узкому пути и победить мир. Достичь финиша в беге за жизнь, причём за жизнь не только свою, а за жизнь рождаемого в будущем народа. На кону стояло не только их, а всеобщее спасение. Чтобы свадьба дала новое рождение их детям - народу, выходящем в "великом множестве" из "великого бедствия". Бедствие 70 года истребило народ. Но собирался новый Иерусалим, чтобы он стал матерью для этого народа. Чтобы народ возродился. Чтобы у Царства появились сыновья и дочери, которых оно воспитает и сделает в итоге детьми Бога. Чтобы Ягнёнок как пастырь добрый мог водить их к водам жизни. Чтобы его "тело" как "собрание первенцев" начало служение прощения грехов. Чтобы у народа был Шатёр с первосвященником, чтобы был священеческий "дом молитвы" из живых камней, ставший сходящим Иерусалимом, украшенным как невеста, способная стать мамой. Чтобы было запущено священеческое служение для блага этого народа и таки благословились "все семьи земли". Чтобы люди получили настоящую жизнь. И жизнь с избытком...

Также вижу в этой игре слов (Могэд и Мегидо), связанной с названием этой войны, прямую привязку к духу противления, что было сутью возрождения духа Нимрода (его имя значит "Восстанем"), также способом оживления духа Вавилона. Того древнего духа Нимрода и его современников, пытающегося этим городом создать себе имя. И дух самого города Вавилона, видимого в дочерних городах, созданных по образу и подобию своей матери.  Поэтому для меня эта война в противоборстве образов жизни, в продолжении борьбы семени змея с семенем жены. Причём инициатором и агрессором этой войны всяко является Сенаарский "образ нечестия" или "женщина сидящая в ефе". Что есть суть потомственные носители нечестивого образа жизни, ставших подобно Нимроду сильными мира сего, ставшие "буграми" неправедности. И кто на себя брал право устанавливать и навязывать другим СВОИ нормы добра и зла. Кому не по душе чья-то святость, взаимовыручка (видимая в практической любви к ближнему) и высокая мораль. И независимая жизнь таких праведников, желающих жить иначе, чем принято в ИХ мире...

Северный Город против "города мира" на "горе собрания"

 Поскольку Αρμαγεδων (армагедон) — это место поклонения, то цари земли, языческие цари, захотят вести войну против места поклонения. Они поставят своей целью сокрушить тех, кто желает такого поклонения. Чтобы у них не было места для этого. Поэтому Иисус и объяснял, что наступает время и наступило уже когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу не на каком-то конкретном месте, а в духе и истине. Без привязок к некой географической "горе собрания"

 Также языческие императоры хотели явить силу и своё превосходство над Богом вроде как ослабевшего народа, завоевав место поклонения, подчинив своей воле каждого праведника и даже безнаказанно сокрушив его центр (ар могэд). Этими действиями такие цари хотели возвыситься в глазах праведников, сесть подобно реальным богам на земле, стать высоко над всеми “подобно Всевышнему” (Ис.14:14) Не поэтому ли они сокрушили народ, имеющий место поклонения, и принесли опустошение для территории страны этого народа?

  
Цари земные всякий раз хотели возвысить себя над этим местом — сначала по-господски забирая дорогие вещи из этого места поклонения и распоряжаясь жизнью помазанников, а также своевольно переселяя левитских служителей, безнаказанно беря в плен семьи помазанников. А при первом же проявлении непокорности они пошли дальше и потому тотчас разрушили место храмовой горы, низвергли Иерусалим, осквернив “место, называемое по-еврейски Армагеддон”. Ибо не случайно принесли сюда "мерзость, несущую опустошение". Привели войска в святую землю, способные это опустошение совершить в любой момент. И Иерусалим был попираем язычниками всё это отпущенное время (могэд), пока не закончатся времена (могэд) язычников. Когда был разрушен буквальный город, разрушен храм и пронзён помазанный на царское священство Мессия, они взялись за пронзание даже верного остатка - "живых камней" нового города с тем же названием. За пронзание мессианских последователей и учеников, составляющих новую "гору собрания". Продолжили войну, сокрушая святых, которых упование было на вышний Иерусалим. Которые должны были стать новым Иерусалимом, будущим сходящим городом, украшенным подобно невесте для своего жениха. Которые суть НОВАЯ "гора собрания" для расширения до краёв земли поклонения в духе и истине.

 Не случайно вина за пролитую кровь этих "живых камней" нового Иерусалима была возложена на Вавилон Великий (Откр.17:6, 14, 20, 24). Посмотрите по-новому на следующие стихи из "пророческого слова". С учётом такого понимания: 

“И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощён был, ты произнесёшь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! … Как упал ты с неба, Хеллель (Светоносец), сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём : "взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе собраний (ар могэд), на краю севера” (Ис.14:3,4,12,13).

После 70 года рабство затянулось. Остатки народа так и остались порабощёнными и лишёнными "горы собрания". И Новый Вавилон в лице римлян продолжили великую скорбь и для немногих уцелевших. Понятно, что "гора собраний" - это храмовая гора в Иерусалиме, где Нимродовское Противление  в образе царя вавилонского или кесаря нововавилонского постоянно пытается установить свой престол, явить своё превосходство или победу. И подобно тому, как в древности Навуходоносор собрал все народы в уже дочернем Нимродовскому Вавилону новом Вавилоне, в Вавилоне своём имперском, Вавилоне обновлённом, ставшем столицей империи Навуходоносора, собрал народы для поклонения, так и ныне глобальный дочерний  Вавилон (ставший глобальным в детях), собирал все народы на поклонение зверю и изображению зверя. Это и есть самая настоящая имперская религия. Это и есть вражда с Богом, потому и нельзя было праведникам дружить с таким миром. А кто этого не делал, тех жёстко преследовали и последовательно проливали их кровь. Верные помазанники пронзались также, как верный Иосия был пронзён в долине Мегиддо. Как сам Иисус был пронзён на "горе собрания", в окресностях Иерусалима. Это и есть брань против Агнца в битве Армагедон. Потому что не принимая малого от охристованного господина они не принимали и самого господина. Вавилон стал великим потому, что разросся и поглотил многие народы, стал языческими столицами и подобными материнскому городу влиятельными городами:

“И город великий распался на три части , и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его” (Откр.16:19).

Ар-могед-он как война против истинного поклонения

Как мы увидели, сутью войны Армагедон было превосходство над народом Всевышнего, демонстрация силы в течении "времён язычников", способность быть сильнее в эти времена, отпущенные народам. И явление необходимости всем людям подчиняться высшим властям. И как дань отдавать кесарю кесарево. Потому что сам Бог позволил эти времена (могэд), отпущенные народам.

После разрушения буквального "места собрания" началось противоборство против разрозненных дочерних собраний, продолжилась брань Вавилона Великого против нарождающегося "царства священников". Стало происходить поражение "святых", которые должны стать "царством святых". Потому что истинные ученики упорно не хотели стать частью мира, потому что для них это было бы враждою (войною) против Бога. И война началась против них...

(продолжение следует)